2019年8月10日 | 联合声明
董总与各州董联会联席会议
共同声明
2019年8月10日
要求教育部撤销在国民型华小与淡小国文科教导Khat的措施
（一）我们表明，依据学者研究成果和文献资料证明，Khat其实就是一项推广古兰经和传播伊斯兰教义的文体。政府欲在学校推行非穆斯林学生学习Khat的措施，不仅非穆斯林社群不能接受，甚至也抵触联邦宪法第12（3）条文。为此，我们坚决要求政府立刻撤销在国民型小学教导Khat的措施，坚持仅保留自2015年开始在五年级马来文课本，介绍各族文字的方式，包括爪夷字、华文和淡米尔文。
（二）我们强调，马来西亚是奉行世俗体制的国家，必须遵循世俗法治国。这是独立建国时的社会契约，是各族人民的默契，也是维护全民利益、维系社会和谐的重要基础。联邦宪法清楚保障宗教信仰自由，不得强迫人民接受任何宗教教义。
（三）董总尊重多元文化，包括爪夷书法与伊斯兰文化，也致力于族群交流，促进族群谅解。我们支持教育部在学校推展跨族群与文化交流，包括在课程和活动融入多元文化价值，让学生了解各族文化特色，但这必须符合各源流学校的实际情况，不能改变各源流学校现有的特征。
（四）政府应该摒弃旧思维，展现改革决心，重视政策沟通，针对不合时宜的政策速作决断，摒弃单元教育政策。政府拟定攸关任何重大而敏感课题的政策措施时，应积极咨询相关团体，无论在规划、执行与评估等各阶段，做好政府与人民之间的良好沟通，审慎考量多元族群和宗教的现实，以寻求解决问题的良策，避免影响社会互信和加剧矛盾，才能让国家治理和发展回归正轨。
2019年8月8日 | 联合文告
董总与教总联合文告
2019年8月8日
坚决要求撤销国民型小学教导Khat
董教总针对今日教育部长马智礼对国民型小学教导爪夷文书法（Khat）为选修的媒体声明，认为这并未解决问题根本，如解除华印等多元族群的忧虑，与此同时，基于最新的资讯显示，推行Khat的措施已经涵盖宗教教义的元素，因此，董教总坚决要求教育部立即撤销在国民型小学马来文课教导Khat的措施。
（一）我们认同五大宗教咨询理事会的看法，Khat是阿拉伯书法，与伊斯兰息息相关，因此，在华淡小介绍或学习Khat，不仅是涉及宗教教义或元素的不当做法，而且可能抵触联邦宪法第12（3）条文。
诚如一些学者的研究成果和文献资料所示，Khat 乃一种推广可兰经和传播伊斯兰教义的文体，强制非穆斯林学子从小学习并不恰当。马来西亚是一个恪守世俗化原则的国家，伊斯兰教虽然作为联邦的官方宗教，惟宪法保障国人宗教信仰自由，因此在国民型学校传播任何涉及宗教教义的内容，都是违反宪法的做法。
（二）我国奉行世俗体制，以世俗法治国，这是各族人民的默契，也是维护全民利益、维系社会和谐的重要基础。我们提醒当局，任何政策制定必须审慎考量多元族群和宗教的现实，做好政府与民众之间的沟通，避免影响社会互信，才能让国家发展重新回归正轨。
（三）有鉴于此，董教总坚决要求教育部马上撤销在国民型小学国文课教导Khat的措施，以确保华淡小的特征不被侵蚀。
2019年8月5日 | 联合声明
联合声明:“先搁置，再讨论”
2019年8月5日
我们以下的团体今日针对教育部将从2020年开始在国民型小学第二阶段（四五六年级）马来文科增设学习爪夷文书法（Seni Khat）内容的事宜召开联席会议，并达致以下共识:
- 针对教育部于2019年8月2日发表声明表示，将会修订国民型小学马来文课程与评估标准（DSKP）和课本内容，只介绍爪夷文书法艺术，没有评估，而且也不会通过成语来学习和进行练习，以便不会加重老师和学生的负担，我们对此保持谨慎的态度。我们认为，教育部的声明仍有许多细节待厘清，因此我们要求教育部公布具体的修正情况，让大家清楚知道如何在华小和淡小落实介绍爪夷文书法的内容，以解除大家的疑虑，并确保符合华小和淡小的实际情况。因此，我们认为在教育部还未厘清有关细节之前，先搁置这项措施，另作讨论。
- 我们重申，不同意在华淡小马来文课程里增设学习爪夷文书法的内容，因为这不符合学习马来文的实际需求，也无助于提升学生掌握马来文的能力。我们认为，在小学阶段，提高马来文的水平是华淡小必须努力的方向，因此，作为其中一项增加马来文学习乐趣的管道，只要向学生介绍爪夷文书法艺术就足够，这些规定都应列入课程与评估标准（DSKP）内，让老师有所依据。在这方面，教育部可参考目前华淡小五年级马来文课本有关介绍各族群书法艺术的单元，其中就包括了对爪夷文书法艺术的介绍。
- 我们强调，不同意马来文科增设学习爪夷文书法的内容，并非否定马来文或爪夷文，亦非拒绝多元文化，而是依据教学原理与师生负担为考量。国语法令第九节(Sekyen 9, Akta Bahasa Kebangsaan) 清楚阐明罗马字为马来文的官方书写系统，虽然爪夷文字的使用不受影响。我们全力支持罗马字马来文的教学，因而不赞同爪夷文书法列入教学，这不但完全不违法，更无不爱国或破坏族群和谐之事。因此，一些人蓄意将反对学习爪夷文书法等同于不爱国，可谓乱扣帽子，无稽之谈。我们促请这些不负责任的团体或个人，停止散播不实的言论，并企图制造宗教和种族问题，以达到个人的利益，这是严重破坏国民和谐的不当行径，我们严厉加以谴责。
- 我们重申，全力支持教育部在学校教育推展跨族群与文化交流活动，包括在各源流学校的课程和活动融入多元文化的价值，以让学生了解与学习各族群的文化特色，但这必须符合各源流小学的实际情况，不能改变各源流学校现有的特征。
- 我们将在明天和教育部副部长张念群就此课题进行交流，以了解具体的情况，同时也向教育部传达的我们的立场和要求，包括委任华教团体和淡米尔教育团体的代表参与有关的课程修订，以免教育部在没有征询利益相关单位的意见和进行双向讨论的情况下，做出令人担忧的决定。我们希望教育部能够听取民意，妥善处理此次的风波，以安民心。
联署团体：
- 教总
- 董总
- 华总
- 中华总商会
- 校友联总
- 留台联总
- 独立大学有限公司
- 林连玉基金
- 华理会
- 留华同学会
- Tamil Foundation
- Persatuan Titian Digital Malaysia
2019年8月3日 | 联合文告
董总与教总联合文告
2019年8月3日
对于星洲日报和马来西亚前锋报（Utusan Malaysia）近日的报道，指出董教总和有关团体将于8月5日举办一项大集会，以反对在国民型学校马来文科增加爪夷文书法一事，董教总认为有关新闻报道的用词不正确，或会引起误导，特此发表文告予以说明，内容如下：
- 董教总表明，近期内就有关马来文科增加爪夷文书法课题，並没有举办任何集会，而只是将于8月5日与一些华团及淡米尔团体进行一项内部会议，以讨论在华小和淡小的马来文科增加爪夷文书法的事情。这项内部会议将从教育教学法、学习成效、实际情况和务实功能方面，以及对提高马来文知识和掌握水平方面，来剖析教育部提出的爪夷文书法措施。同时就教育部昨天发表的最新文告作出进一步的探讨。
- 这项内部会议也将讨论教育部为提高对爪夷文书法鉴赏能力的做法。董教总的立场是不反对政府推行跨族群文化交流，以及促进多元化和融合的良好价值观。但是，政府不应在没有与各方包括教育团体和多元社会进行充分讨论之前，采取令人疑虑的方式来处理此课题。
- 董教总忧虑，不确实的报道将会引发误解，进而产生猜疑，甚至冲突。因此必须声明及强调，有关会议只是特邀各族团体代表出席的内部讨论会。
2019年7月29日 | 联合文告
董总与教总联合文告
2019年7月29日
董教总反对马来文科增爪夷书法
董教总坚决反对教育部2020年在国民型小学马来文科增设爪夷文书法艺术（Seni Khat）单元，同时，近期将与其他华团及淡米尔教育团体召开联席会议，集思广益，提出建言，要求教育部聆听民意，取消有关的单元。董教总不反对学习各族的优良书法传统，但将爪夷文书法列为马来文科的学习内容的做法不适合。
教育部计划新增的“爪夷文书法”（Seni Khat）的单元，将纳入华淡小四至六年级的马来文课程。虽然教育部强调爪夷文书法的单元只是趣味语文教学的一部分，以让学生鉴赏马来文书法艺术，而不是要教导爪夷文。但是，根据四年级的华淡小马来文课程学习标准，学生必须认识、辨别及阅读有关的爪夷文字母和发音，并用书写呈现，而且根据教育部官员的汇报，四年级的华淡小学生将通过五个成语来学习爪夷文书法，董教总认为，如此学习模式，已然包括学习爪夷文，而非止于艺术鉴赏。
董教总表示，马来文过去是用爪夷文来呈现，后来才演变成目前的罗马化马来文（Rumi），两者之间的语文结构截然不同，对学生而言，爪夷文是全新的文体，肯定加重学生的学习负担。事实上，爪夷文书法和马来文的学习并没有直接关系，根本无法提升掌握学生马来文的能力。
我国是一个多元种族、文化、宗教和语文的国家，我们乐见各族子弟认识各族群的文化，包括书法，但绝对不同意强制学习。如果教育部在华淡小马来文课程增加爪夷文书法的内容，董教总认为应限于介绍有关的书法让学生认识就足够了。与此同时，如果教育部的用意提高学生对书法艺术的鉴赏能力，那就应该在美术课纳入各族群书法的鉴赏，才是比较适当的做法。此外，也可以课外活动来鼓励学生学习。
我们支持政府在学校教育推动跨族群与文化交流，但坚决反对以强制方式，增设不必要的课程单元和内容来加重老师和学生的负担。欲促进各族文化交流，应在各源流学校的课程和活动融入多元文化的价值，如此才是增进各族了解与关怀的务实做法。
