2019年8月14日 | 讲词
日期：2019年8月10日 （星期六）
时间：上午8时30分
地点：巴生光华独立中学
雪隆华校董联会副主席暨巴生光华独立中学谢璇苞董事长、
巴生光华独立中学佘琼凤校长、
中国侨基会侨侨爱心工程部主任暨陈嘉庚教育公益基金管委会副主任矫江莉、
北京师范大学亚太国际教育培训中心主任张超、
新师者教育科学研究院学术副院长吕佩橙、
北京市第55中学教育主任李梦莉、
各位华文独中董事、校长、
董总中央委员及行政部同仁、
大家上午好。
首先，我预祝由本会主催、雪隆华校董事联合会主办、巴生光华独立中学协办、并且由中国侨基会陈嘉庚教育基金赞助的“华校教师课堂教学中高阶思维培养研习会”顺利举行。
《马来西亚华文独中教育蓝图》已在去年7月14日正式对外发布，并列为董总的重大项目，在学务处底下设立独中教改专案，负责规划及协调各相关部门推动独中教改。教改是一项庞大的事业，需要整体的配合，因此，在《独中教育蓝图》里，我们提出了全方位动员的原则，动员各方的力量来一起推动独中的改革，其中最重要的两股力量，那就是各州属会及各地的独中。正如此次研习会，我们就得到雪隆董联会和光华独中的协助。
举行本次研习会有两个目的：（一）加强中马两国教育文化交流，使马来西亚华文独中教师了解中国教育改革趋势和评价改革方向；（二）协助独中教师快速提升课堂教学成效，通过课堂“教与学”方式的转变，完成从知识学习到提升智慧的转变，达成教学过程中培养学生高阶思维能力。
当今世界社会和经济錯综复杂，不断有新的矛盾和新的冲突，与此同时，科技发展日新月异一日千里，使得就业领域的产业结构也迅速变換，这导致教育领域所培养出来的人才不能适应就业领域的需求，甚至完全脫节。这种学非所用的普遍性，给教育改革带来了严峻的挑战。因此，过去那种以“标准化”为核心理念的教育体系必须加以淘汰，反而更应建立起“尊重个体”为核心理念的教育体系。
因为传统“标准化”的学校教育，过于强调一致性，忽略了学生天赋的开发，严重地扼杀教育的多样性和创造性。为了符应时代需求，对人才的培育就要摆脫公式化的量产模式，转而“尊重个体”，发展人的无限可能性，因循学生的天赋，把每一个学生的潜能充份地发挥出来。因此，学生的学习不再只是接受知识、掌握知识和记住知识，而是在学习的过程中，让学生培养出能独立判断、解决问题并且能创新的能力和素养。
这种新的教育理念，对教师而言也是一个挑战，因为教师所要传授的知识、技能和情感、态度、价值观已远远地超越了教材本身，也超越了教师本人原有的知识结构和能力素养。这意味着教师必须与时并进，才能这种挑战。
教师能否与时并进，则有赖于教师专业成长的程度，这也是《独中蓝图》中特別强调的一点。所谓的教师专业成长，不只是考获一张教专文凭而已，在本质上教师专业成长就是一个成长和发展的永续过程，教师透过持续性的专业学习与反思，不断地增长知识、拓展视野，提升个人的专业素养，从而使得学校教育不会与社会的变迁脫节，及时地符应时代的需求。这就是本次研讨会的重大意义。
除了教师的专业成长外，董总也在课程及统考改革着力。在课程改革上，今年课程局在编写着新的《课程总纲》，预计在今年底可以正式定稿。在统考改革上，目前考试局正在紧密规划着三语口试，预计在明年会有一个明确方案出来，包括考纲、评分准则、考试细则等。与此同时，我们也正在规划“欧洲共同语言参考标准 (CEFR) 校正统考英文科考卷”的工作项目。
此外，我们也会与一些有条件的独中合作，以类似“先导学校”或“试點学校”的概念，共同推动一些教改项目，其中正在规划着的项目有公民教育、国语口语提升计划等。之所以要与学校合作，也是基于全方位动员的原则，一方面收集前线教师的意见，以完善改革措施；一方面也是要借助学校的力量及实践结果，来协助董总更好地推动教改。更进一步地，我们也在初步考虑着“学校教改项目辅助计划”，以便激励各地独中自主地进行教改。
最后，我要再次衷心感谢和赞扬光华独立中学及协办团体在举办这一次的研习会所做出的努力和贡献，也感谢各校教师涌跃出席，让此次的研习会能成功举行。谢谢！
2019年8月13日 | 联合文告
董总与教总联合文告
2019年8月13日
董教总对首相言论表示強烈遗憾
吁保留Khat在伊斯兰教育课程
针对首相马哈迪批评董总为跟政府唱反调的“种族主义者”，我们对于这项指控极度遗憾，在此，要求政治领袖谨言慎行，避免激化矛盾，鼓吹族群对立。
（一）董教总严正声明，我们由始至终秉持维护母语教育，推广多元文化的立场。我们深知我国多元文化之现实，因而提倡认识、尊重与包容各族文化差异，并拒绝任何贬低其他族群之举措。为促进各族群的交流与互动，董总亦成立“多元族群与文化发展委员会”，致力推动各源流学校间的族群交融活动。
（二）董教总并不是唯一反对在国民型学校推行Seni Khat的组织，这是马来半岛、沙巴和砂拉越非穆斯林社群的主流心声。况且，并非所有马来人也同意Seni Khat措施，其中丹斯里拉菲达指Seni Khat不应成为必修，应是选修科目。
（三）教育部官员并未就学习Seni Khat咨询过非马来人社群的意见，如董总、教总、淡米尔基金和五大宗教谘询理事会，因而该措施遭受社会的强烈反对。事实上， Seni Khat早已在伊斯兰教育科目内教授予四年级穆斯林学生，而这些学生一年级开始学习爪夷文字。对于尚未认识爪夷文字的非穆斯林学生而言，在马来文科目学习Seni Khat的理由是什么？此外，其实在小学标准课程内，一至六年级的伊斯兰教育科目的课程与评价标准，已规定教导和学习爪夷文字和书法艺术。因此，政府应把爪夷文字和书法艺术的教导和学习保留在伊斯兰教育科目，而不是把其纳入国民型小学的马来文科目之中。
（四）董教总反对教导Seni Khat，因为它作为宣教工具，是伊斯兰化议程的一部分，而这些疑虑是有根据的。大马伊斯兰宣教基金会（Yadim）主席聂奥玛明确表达其宗教动机，即他支持“政府努力介绍爪夷文字和Seni Khat”，以“提升年轻一代对爪夷文字和阿拉伯文化的认识，以及让他们易于学习和理解古兰经，过后实践之。”此外，推动Seni Khat的宗教动机也清晰地反映在学术著作中，例如在Mohd Bakhir Hj Abdullah博士的《阿拉伯书法在伊斯兰艺术中的贡献：历史研究》。
（五）董教总作为非穆斯林社群，非常理解穆斯林社群对爪夷文字和Seni Khat的热爱。我们支持大马伊斯兰宣教基金会等组织的意愿，即提高穆斯林孩子对爪夷文字的掌握，并建议继续在伊斯兰教育科目内教导Seni Khat。然而，我们反对在马来文科教导SeniKhat，不但令华淡小的非穆斯林家长忧心，也令国小的非穆斯林家长担心。倘若具有宣教目的地强制教导Seni Khat，这就不符合古兰经强调的伊斯兰不强迫的原则。
（六）董教总强调，全力支持马来语作为国家语言，罗马文字为马来语的唯一官方文字。正如根据联邦宪法第152条而制定的国语法令第9条：“国语的书写文字是罗马文字，唯不禁止马来文字的使用，即为人所知的爪夷文字。”
（七）董教总尊重爪夷文是文化遗产，也是打开了解早期马来文作品的重要之匙。董教总也了解和敬重政府及马来社会，在保留爪夷文字上所作出的努力。但是，要非穆斯林社群接受及学习爪夷文字，它必须具有在伊斯兰宗教之外的表达和讨论之社会功能，就像阿拉伯非穆斯林可在中东如巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚、埃及等国自由使用阿拉伯语文，包括用于基督教。
（八）董教总呼吁马哈迪在Seni Khat课题上听取各方意见，而非直接否定非穆斯林的观点。政府应确保在涉及有关种族、语言、宗教和文化的重要决策前，应该事先和各有关利益团体讨论和会谈。董教总愿意向首相阐释我们的立场，并促请教育部长马智礼在其部门下成立一个包括所有语言和宗教团体在内的咨询组织，以避免出现类似Seni Khat问题的争议再次发生。
2019年8月12日 | 讲词
日期：2019年8月12日（星期一）
时间：早上8点30分
地点：马六甲爱极乐体育中心（Ayer Keroh Sports Centre）
尊敬的，
马六甲区国会议员邱培栋先生，
马六甲州华校董事会联合会主席暨工委会主席萧汉昌先生，
马六甲培风中学董事长暨大会主席史进福先生，
培风中学黄雪莱校长，
马六甲董联会及培风中学董理事、
各校的董事、校长以及教职员，
各位嘉宾，各位工作人员，
各位媒体朋友，
大家早上好！
今天我很高兴，能够代表董总出席本年度由马六甲华校董事会联合会主办及马六甲培风中学承办的“2019年第6届华教杯”主持开幕礼。首先，我谨代表董总由衷地感谢本次赛会的主办单位及承办单位，勇于挑起重任努力完成这次的赛事，感谢筹委会和工委会全体工作人员的鼎力支持与配合，让这三年一届的赛会能顺利的展开并延续的推广下去。在此，我也要衷心的感谢本次赛会的所有单位及参赛代表，并致以最深切的敬意和祝愿。
各位，三年一届的华教杯自2004年举办至今，一转眼间已有15年之久，也来到了今年的第6届。华教杯之所以能够顺利延续至今，全因为过去到现在的所有筹备工作者和参与者的大力支持与奉献。所以，我谨代表董总再次向所有以行动付出及贡献的华教同仁们致以最衷心的谢意。我相信此次赛会成功顺利的举办，对华文独中运动赛会今后的延续发展，也会起着极大的积极面推动影响。
各位，华教杯从首届只设有一个乒乓项目，到第二届增设了羽球项目。至今，我们仍然维持这两个项目，我很开心本届依然获得各华教同仁大力的支持，获得来自全国华文独中、关丹中华中学、新纪元大学学院以及董总行政部共25个单位的报名，其中包括了25支羽球队以及10支乒乓队，让包含领队、教练、管理员和球员的总参与人数达到357人，成为有史以来参赛单位最多的赛会。此外，25支羽球队的报名同样打破了历年参赛队伍的纪录。
华教杯能够持续获得各华文独中董教职员的参与，可见华文独中在教育办学方针上，除了重视学校课业的发展，对于体育运动也给予积极的推动。因为体育运动不但是学校教育重要的一部分，亦是学生全方位素质教育提升的健康教学标准。因此，在校园内，除了鼓励学生参与各项体育活动，以强身健体达致身心均衡的发展之余，董教职员也应树立体育健康运动为终身休闲的良好生活习惯的榜样。因为体育运动不但对身心健康发展有着一定的发挥作用之余，也能缓解个人常年面对工作的压力及精神上的负担，同时有利于身心和心理的平衡。
各位，华教杯虽然是一项运动竞赛，但是它最大的目的是在于拉近各华教机构同仁彼此间的联系，以情感为交流基准，促进各校董事教职员的情谊，并发扬华社团队合作的精神。因此，我希望大家能够通过华教杯来增进相互间的了解和情谊，除了达到健康保健目的之余，同时也为华教教育机构之进步与发展作出一定的贡献。
我相信，在各位华教同仁的齐心共同努力下，将使得“华教杯”不断地延续推广下去，把体育运动推展至最尖峰的响应，以达致“人人身心健康“的效果。我也期待，未来的华教杯也能考虑增加新的项目，鼓励和吸引更多的董教职员参与其中。让我们一同将如此难得的自强不息及团队精神成为华教生生不息的动力。
最后，我预祝第6届华教杯圆满成功举办，各校队伍旗开得胜。祝愿大家身体健康、万事如意。谢谢。
2019年8月10日 | 联合声明
董总与各州董联会联席会议
共同声明
2019年8月10日
要求教育部撤销在国民型华小与淡小国文科教导Khat的措施
（一）我们表明，依据学者研究成果和文献资料证明，Khat其实就是一项推广古兰经和传播伊斯兰教义的文体。政府欲在学校推行非穆斯林学生学习Khat的措施，不仅非穆斯林社群不能接受，甚至也抵触联邦宪法第12（3）条文。为此，我们坚决要求政府立刻撤销在国民型小学教导Khat的措施，坚持仅保留自2015年开始在五年级马来文课本，介绍各族文字的方式，包括爪夷字、华文和淡米尔文。
（二）我们强调，马来西亚是奉行世俗体制的国家，必须遵循世俗法治国。这是独立建国时的社会契约，是各族人民的默契，也是维护全民利益、维系社会和谐的重要基础。联邦宪法清楚保障宗教信仰自由，不得强迫人民接受任何宗教教义。
（三）董总尊重多元文化，包括爪夷书法与伊斯兰文化，也致力于族群交流，促进族群谅解。我们支持教育部在学校推展跨族群与文化交流，包括在课程和活动融入多元文化价值，让学生了解各族文化特色，但这必须符合各源流学校的实际情况，不能改变各源流学校现有的特征。
（四）政府应该摒弃旧思维，展现改革决心，重视政策沟通，针对不合时宜的政策速作决断，摒弃单元教育政策。政府拟定攸关任何重大而敏感课题的政策措施时，应积极咨询相关团体，无论在规划、执行与评估等各阶段，做好政府与人民之间的良好沟通，审慎考量多元族群和宗教的现实，以寻求解决问题的良策，避免影响社会互信和加剧矛盾，才能让国家治理和发展回归正轨。
2019年8月8日 | 联合文告
董总与教总联合文告
2019年8月8日
坚决要求撤销国民型小学教导Khat
董教总针对今日教育部长马智礼对国民型小学教导爪夷文书法（Khat）为选修的媒体声明，认为这并未解决问题根本，如解除华印等多元族群的忧虑，与此同时，基于最新的资讯显示，推行Khat的措施已经涵盖宗教教义的元素，因此，董教总坚决要求教育部立即撤销在国民型小学马来文课教导Khat的措施。
（一）我们认同五大宗教咨询理事会的看法，Khat是阿拉伯书法，与伊斯兰息息相关，因此，在华淡小介绍或学习Khat，不仅是涉及宗教教义或元素的不当做法，而且可能抵触联邦宪法第12（3）条文。
诚如一些学者的研究成果和文献资料所示，Khat 乃一种推广可兰经和传播伊斯兰教义的文体，强制非穆斯林学子从小学习并不恰当。马来西亚是一个恪守世俗化原则的国家，伊斯兰教虽然作为联邦的官方宗教，惟宪法保障国人宗教信仰自由，因此在国民型学校传播任何涉及宗教教义的内容，都是违反宪法的做法。
（二）我国奉行世俗体制，以世俗法治国，这是各族人民的默契，也是维护全民利益、维系社会和谐的重要基础。我们提醒当局，任何政策制定必须审慎考量多元族群和宗教的现实，做好政府与民众之间的沟通，避免影响社会互信，才能让国家发展重新回归正轨。
（三）有鉴于此，董教总坚决要求教育部马上撤销在国民型小学国文课教导Khat的措施，以确保华淡小的特征不被侵蚀。
